у каждого из нас есть любимая вещь- с которой нам трудно расстаться.Пусть это будут старые,поношенные ,затертые джинсы.Мы их носим несколько лет,не можем себя без них представить,в моде давно появились другие модели- а мы все носим эти,они дороги нам,мы привыкли к ним настолько, что кажеться будто они часть нас самих....
Так же и наша плоть.Она может быть как джинсы- старой, потертой,заношенной,помятой- но мы упорно не хотим с ней расстаться- она наша родная,любимая...
Давайте представим себе- вместо наших джинс нам предлагают совершенноо новую,славную царскую одежду (совершенно бесплатно)- мы и тогда бы колебались их обменять?!
Иисус ждет от нас , что мы Ему отдадим нашу плоть,Он хочет преобразовать ее в нечто прекрасное,славное...Но как неохотно,с какой болью , сожалением и печалью расстаемся мы с собственной плотью,как будто от сердца отрываем самое ценное,дорогое....
Давайте же отдадим Иисусу нашу плоть- с легкостью и без сожаления!
Прочитано 12952 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
