Какое счастье - пробужденье,
Когда всё дышит и поёт!
Благоуханье и цветенье,
Ведь в Духе всё наоборот,
Чем в падшем и подлунном мире,
И беспросветном и скупом,
Ты выбираешь: или - или,
Иль верить, или быть со злом.
Дух, торжествующий над тленьем,
Дух, поднимающий к богам,
И к Богу всех, звучишь Ты пеньем,
Слепых зовущий к небесам.
Когда же головой понурясь
И потонувши в суете,
Иду в плену забитых улиц
Такой измученный, как все,
Своей постылою работой,
Своей унылою судьбой
Ну разве мы не идиоты,
Так проживая срок земной?
Нас обманули беспардонно
И вечную украли высь.
На свете нет теперь закона,
Что гарантировал бы жизнь.
На свете есть одна награда -
Так свою жизнь суметь прожить,
И удостоится отрады
Чтоб с Богом вместе вечно быть.
Какое счастье - пробужденье,
Когда всё дышит и поёт!
Благоуханье и цветенье,
Ведь в Духе всё наоборот!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
\"дышит\", \"поёт\",
\"благоухает\" и \"цветёт\"
какие он поезии рожает!
\"поёт и дышит\"
иль \"цветёт, благаухает\"?
наоборот то как?
кто в духе тока, знает?
да ! в духе кто, тому наоборот
блажь, ерунда и слово - так и прёт
и он это стихами называет
и тот, кто в духе, знать не понимает
что в Духе так совсем и не бывает
а в Духе всё совсем наоборот
Маленький Иуда - Вадим Сафонов Размышляя над предпасхальными событиями не мог не пройти мимо темы человеческого малодушия. От Иоанна 13гл. \"Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их\". И эта любовь вылилась в то, что \"начал умывать ноги ученикам и оттирать полотенцем\". Интересно, что Иуда формально оставался еще учеником, и ему Иисус тоже мыл ноги, зная что в его сердце и что он скоро сделает. Тем не менее, он не остановил его. Он не останавливает и нас, когда мы размениваем вечное на временное, оцениваем любовь в монетах, малодушествуем и оправдываем свои слабости и тд и тп. Поэтому поводу родилось
