Однажды случай был такой -
В саду одна семья гуляла.
Был чудный день, вокруг покой,
Беду ничто не предвещало.
Светило солнце, пели птицы
И дети бегали резвясь.
И с ними, как простой мальчишка,
Бегал отец, громко смеясь.
Но вдруг раздался странный гул -
Отец увидел, что на сына,
Грозя опасностью ему,
Летит огромный рой осиный.
Он закричал, чтоб сын упал -
Ребенок бросился на землю.
Отец с себя куртку сорвал
И стал махать ею немедля.
Увидев это, осы устремились
На машущего курткою отца.
До смерти был отец зажален ими -
Он своей жизнью заплатил за жизнь мальца.
*******
Любовь отца и Божия любовь -
В природе их есть жертвенность святая.
Отец за сына жизнь свою отдал,
Иисус Христос открыл нам двери рая.
Тот подвиг, что свершился на кресте,
От гибели многих людей спасает.
Бог хочет в Своем Царстве видеть всех -
Спасенным будет тот, кто жертву принимает.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Молитва о правителе - Лариса Попова Иисус сказал Своим ученикам: ЖАТВА СОЗРЕЛА, ДЕЛАТЕЛЕЙ МАЛО.
Не стоит нам ждать ,,самозарождения,, добрых делателей в парламентах и выше, которые поставят в подотчетную им власть людей компетентных в своем деле да ещё и с доброй волей и чистой совестью.
Когда народ Израиля томился в рабстве и вопиял к Богу в Египте, то Бог увидел того, кто активно выступил против рабства. Это был Моисей. Он повел себя неумело в своем протесте, был даже вынужден бежать из своей страны. НО! он был АКТИВЕН! и Бог стал учить его и научил! научил быть эффективным борцом за процветание своего народа.
Отче! покажи мне МОЮ часть в деле преуспевания и процветания народа моего, страны моей, которой Ты, Благословенный, Един Глава и Владыка. Аминь.
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
